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1. 王家大院的價(jià)值

王家大院在北方難得利用水造園林，張壁古堡利用地道窯洞建造古堡。各有千秋。

2. 王家大院的價(jià)值多少錢

山西王家大院，清朝鼎盛時(shí)期能住1000多人，它比喬家大院可大多了

3. 王家大院文化遺產(chǎn)

　王家大院作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開放以來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。　王家大院還是倍受關(guān)注的影視拍攝基地，近年來先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。國際知名學(xué)者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后，都欣然題詞賦詩寫文章，給予很高的評價(jià)。

4. 王家大院的特色

王家大院。王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。

王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和4A級景區(qū)。

5. 王家大院的價(jià)值描述

王家大院成為了歷史文物。

王家大院現(xiàn)在屬于國家的古大型建筑遺址。因?yàn)橛捎跉v史的變遷，王家的后人因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治環(huán)境和社會動蕩不安戰(zhàn)亂等各種原因，被迫四散遷移到了別的地方。以致于現(xiàn)在的王家大院成為了國家所有的大型古遺址建筑群?，F(xiàn)在的王家大院已成為山西省的著名的五A級景區(qū)。

6. 王家大院的歷史意義

1、從建筑時(shí)間、規(guī)模來看 ????喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，于民國初年建成，總面積8725平方米，有6個(gè)大院，內(nèi)分20個(gè)小院，313間房屋。?????王家大院在元、明、清三個(gè)朝代，共修建有五巷六堡五祠堂和一條商業(yè)街，總面積25萬平方米。目前開放的恒貞堡、視履堡分別建于清乾隆、嘉慶年間，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。2、從興盛年代、建筑風(fēng)格來看? ?????喬家興盛了200多年，建筑從清乾隆年間開始延續(xù)到民國，所以建筑中融入大量的歐式風(fēng)格。? ????王家興盛了450余年，其建筑是從明萬歷年間開始到嘉慶年間為止，所以均為典型的明清建筑風(fēng)格。?3、從地理選址上來看? ?????喬家大院整體坐落在平川之上，是一座四面臨街的城堡式建筑。? ?????王家大院整體建筑依山而建，這樣修建更利于采光和排水；冬天北墻可以遮擋寒冷的西北風(fēng)，夏天由于地勢很高，東南風(fēng)較大又很涼爽；而且四周都是天然溝壑，防御性很強(qiáng)。4、從布局上來看? ?????喬家大院從高空俯視，似一個(gè)大吉大利的雙“?幀弊幀???????王家大院現(xiàn)已開放的恒貞堡是以“王”字布局，將姓氏融入建筑，既有引福致祥的含義，又是希望子孫能夠世守祖業(yè)，不忘先志。? ?5、從內(nèi)部格局上來看? ????喬家老院落采用了內(nèi)五外三穿心院的格局，也就是里院正房廂房都是五間，而外院都是三間，是一種典型的地方民居建筑格式。后院正房雖為清代建筑，卻為明代風(fēng)格，樓上是只有窗沒有門的統(tǒng)樓樣式。? ???王家院落內(nèi)部格局沿襲的是西周時(shí)即已形成的前堂后寢風(fēng)格，主體均為三進(jìn)式四合院，后院兩廂設(shè)有繡樓，正面二層是祭祖堂。? 6、從目前景區(qū)的特色來看? ??????喬家大院是民俗博物館，主要展示了晉中一帶的民俗風(fēng)情。? ??????王家大院倚重民居藝術(shù)館，重點(diǎn)以三雕藝術(shù)體現(xiàn)中國文化的博大精深。7、從家族史來看? ??????王家和喬家雖都是以經(jīng)商起家，但王家從清朝開始步入官場，5品到2品的官員有101位；而喬家一直在經(jīng)商，僅僅因?yàn)榍骞饩w年間，八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京，慈禧太后西逃，路經(jīng)山西時(shí)，喬家慷慨借銀20萬兩而封得一個(gè)2品官（虛職)，所以從建筑等級上講，王家是官宅，喬家是民居。在院落中，屋頂?shù)募公F也最能說明這一點(diǎn)，兩座宅院的脊獸同為鴟吻，做為官宅的王家，鴟吻以張嘴的造型出現(xiàn)，是要為百姓聲張正義，張口說話;做為純商的喬家，其屋頂脊獸又是閉嘴鴟吻，講究商機(jī)不可泄露。擴(kuò)展資料：王家大院家族史略靈石靜升王氏家族，源出太原，元仁宗皇慶年間（1312年―1313年），先祖王實(shí)遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬平方米以上。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載，啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí)，除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內(nèi)再無人居住參考資料：百度百科-王家大院

7. 王家大院是世界文化遺產(chǎn)嗎

有

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。

2020年2月，為感恩抗擊新冠肺炎的廣大醫(yī)務(wù)工作者，景區(qū)自恢復(fù)開放之日起至2020年12月31日，對醫(yī)護(hù)人員免費(fèi)開放。

8. 王家大院人文價(jià)值

王家大院位于山西省靈石縣城東十二公里處的中國歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。王家大院由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。

　　恐怕中國沒有哪一家有王家那么大了，王家大院的院子總面積在25萬平方米以上，對游人開放的僅是建于乾隆、嘉慶年間的紅門堡、高家崖兩組建筑群，雖只占整個(gè)王家大院的五分之一，竟已容納了百余座院落、千余間房屋，真不愧“民間故宮”的雅號

9. 王家大院人文歷史價(jià)值

王家大院，是山西晉商大院群體的杰出代表，它座落在山西靈石縣靜升鎮(zhèn)，只要你置身于此，無不為它的豪門氣魄所折服，但最令我向往的還是這里的石雕。

山西靈石王家大院石雕屬于明清民居建筑群落，因豐富多樣的建筑雕刻裝飾而享譽(yù)國內(nèi)外。院內(nèi)高家崖石雕壁畫不僅有深厚的文化意蘊(yùn)，而且構(gòu)圖巧妙、造型生動、題材豐富、極具藝術(shù)價(jià)值。這些石雕壁畫從主題上大體可分為吉祥圖案的題材、古代英雄、神話傳說以及日常生活的題材、吉祥物、石雕麒麟等祥瑞動物的題材。

石雕——宮燈型柱礎(chǔ)石

柱礎(chǔ)石在建筑中起負(fù)荷、防潮、裝飾的作用。王家大院的柱礎(chǔ)石，內(nèi)容豐富，造型各異，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這是一尊用整塊青石雕刻而成的宮燈型柱礎(chǔ)石，圖案共分六層。第一層為鼓，代表天；第二層為錦緞，表示錦繡前程；第三層為蝙蝠祥云，代表福祥雙至；第四層是夔龍，用以辟邪；第五層是如意底座，期盼事事如意；第六層為回紋不斷頭，表示好事不斷、財(cái)源不斷。整尊柱礎(chǔ)石寓意“天下萬事皆如意，錦繡前程好福氣”。

石雕——墻基石乳姑奉親

墻基石砌在磚窯腿子上，起負(fù)荷、防潮、裝飾的作用。該圖為“二十四孝”之一唐夫人乳姑奉親，是指唐朝節(jié)度使崔南山的祖母唐夫人，用自己的乳汁奉養(yǎng)婆母長孫夫人的感人事跡，其背景為玉蘭盛開庭旁，牡丹、荷花爭艷廳內(nèi)，花貓口銜家雀嬉戲于階前，寄托的是妻賢子孝家庭和睦的祝愿，顯示的是玉堂富貴清廉高壽的景象。

石雕（飛馬報(bào)喜）

樹蔭遮蔽天地，粗壯且不加雕飾的樹干喻示著根系的發(fā)達(dá)，背景的穩(wěn)固，在有通天氣勢的大樹下，五個(gè)小兒游戲中接受著最粗淺最基本的仕途教育。雖然畫面一片天真爛漫，但得勢得志者的桀驁之氣因?yàn)榭桃獾奈恢冒才哦y(tǒng)領(lǐng)了全部。這個(gè)在游戲搶奪中獲勝得小兒從身形，神色上看去，明顯比其他小兒趨向成人化。在動作展示上，失利的小兒依然保持著活潑的身姿，他們或嬉鬧，或玩弄如意，或者揮舞小戟不屑一顧，或者干脆把注意力放到手中的果品上。只有惟一的贏家端正身態(tài)，挺胸凸肚，左手高舉價(jià)值利益的象征物，頭冠正規(guī)，滿臉得意矜持，與其標(biāo)志性的小兒面目形成沖突。恰恰如此繪刻，才會產(chǎn)生家園環(huán)境里的生活趣味，讓人忍俊不禁后，掩口思索過去，這種耳濡目染的教育意義。

石雕（指日高升）

還有這幅“指日高升”，可以視作“五子奪魁”的成年版，躊躇滿志的小官僚手扶玉帶指點(diǎn)蒼天，衣服的簡筆處理把觀賞者的目光全部集中在胸前標(biāo)志等級的補(bǔ)子和仰視遠(yuǎn)日的小官僚生動的臉上。一前一后的衙役略低于主，后面老者高舉官傘象征著隆重的儀仗，前方年輕人牽來健馬以示上任啟程。即便簡單二仆，神情也有迥然的相異。老者眉宇口角間稍顯譏諷，或者他看慣了這類人的上下去留；年輕人一臉恭敬卑微，小心侍候，以圖提攜。老者舉重，雙腳端固，略與官僚姿態(tài)重復(fù)；年輕人引輕，二足歡騰上翹，立刻沖活了畫面下方的呆滯。路上古松，雛菊，青竹，無疑代表著來自家族最高處的意旨，要求為官者清正剛直，不過這般的潛意已全部被那種指日的高揚(yáng)意氣掩蓋了。

石雕（麒麟送子）

這兩幅畫面圖分左右而相似，圖案簡潔，不過一人一馬和周遭配景而已。初步判定，兩圖皆反映飛馬報(bào)喜，但細(xì)品之下，所報(bào)內(nèi)容并不相同。馬頭右向著，人衙役打扮，雙手執(zhí)韁，馬則四蹄騰空，全力奔跑。徑有蘭，石側(cè)花上有喜鵲，后有蒼松。蘭為文氣，清香自韻，待人識得，鵲報(bào)喜訊，松寓高潔剛勁。三種物象橫慣過去，現(xiàn)在和未來，因此該圖應(yīng)為報(bào)仕途高中之喜。另一幅馬首左向，人官吏打扮，單手握韁，另一手懸鞭，馬則抬落有致，悠然徐行。徑為蘭，并有靈芝般瑞草祥云，石顛立蒼鷹，后為桃果類之花樹。蘭清固然，鷹喻英，果樹以實(shí)延德，那么本圖卻是報(bào)嘉獎之喜。

石雕（吳牛喘月）

這一幅逸出少有的清趣。天云幽深，老松疊茂，一頭水牛臥身于地，返首仰望，云際有月皎然。這里講述了“吳牛喘月”的典故。吳地之牛害怕炎熱的太陽，久而久之，待夜月升空，牛兒忍不住還要喘息。水牛的造型以蜷縮的體態(tài)傳達(dá)了意趣，而寥寥幾筆神火狀的暑氣雕鑿，夸張之余增加了畫面的裝飾美。稍有遺憾的是牛體表面刻紋因?yàn)闇\而模糊了。王家有人在南方做官做事，喘月的吳牛既是奇聞又成為勾留的內(nèi)容一件。把有趣的吳?？逃谠褐?，是一次次真實(shí)的童話，讓子孫們獲得樂趣的同時(shí)，又知道王家之外的大千世界，而不至目光短淺。

石雕（行傭供母）

“江革行傭供母圖”是王家諸圖里最有深意的，它講的是二十四孝里漢代的江革與母親遇盜被追殺，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。圖講行孝是毋庸置疑的，根本的是，為什么不選別的故事，比如王祥臥冰求魚，老菜戲彩娛親等等。是的，這里面有迫在眉睫死生。王家在這一點(diǎn)上熏陶的是典型禮教的標(biāo)準(zhǔn)，從此處看，它有別于傳統(tǒng)的靜升民俗。這幅圖告訴子孫后代，孝義大于生命。

王家大院石雕將各種富有寓意的壁畫雕刻在建筑主體之上，來營造祥瑞氛圍。這些壁畫題材內(nèi)容豐富多樣，文化意蘊(yùn)深厚綿長，其形式技巧別出心裁，匠心獨(dú)運(yùn)，具有極高的研究價(jià)值。晉商大院里具有代表性的王家大院，其院內(nèi)高家崖建筑主體雕刻中的石雕壁畫不僅沿襲了傳統(tǒng)經(jīng)典圖案的構(gòu)圖形式、造型方式與雕刻技法，而且在此基礎(chǔ)上有所突破，因此極具藝術(shù)研究價(jià)值。