（1）原始社會的習(xí)慣和法所反映的社會關(guān)系不同。原始社會的習(xí)慣反映原始社會的平等、沒有階級的社會關(guān)系，因此，原始習(xí)慣不帶有階級性；法是社會發(fā)展到階級社會以后產(chǎn)生的社會規(guī)范，它恰恰反映了階級社會的社會關(guān)系，法是具有階級性的。 （2）原始社會的習(xí)慣與法反映的意志不同。原始社會的習(xí)慣反映著氏族部落全體成員的共同利益和意志；而法則反映在政治、經(jīng)濟上占有統(tǒng)治地位的階級的意志。 （3）原始社會的習(xí)慣與法所形成的方式不同。原始社會的習(xí)慣是由代表氏族或部落全體成員利益的自治組織，整個氏族社會以輿論或其他形式形成的；而法則是由國家這個統(tǒng)治階級實行階級統(tǒng)治的組織知道或認可的。 （4）原始社會的習(xí)慣與法所保證實施的力量不同。原始社會的習(xí)慣是靠傳統(tǒng)、習(xí)慣的力量和整個社會的影響來保證實施的；而法的實施則必須有國家強制力的保證。 （5）原始社會的習(xí)慣與法所生效的范圍不同。原始社會的習(xí)慣限于在有血猿關(guān)系的本氏族、本部落內(nèi)生效，而無論他們在哪個地區(qū)；而法則是在國家主權(quán)所及的領(lǐng)域內(nèi)生效。這一點也反映出法與國家的內(nèi)在聯(lián)系，因為國家正是按照地域來劃分居民的。