摘 要:“風(fēng)俗”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)大眾生活文化特性的詞語(yǔ)概括，在傳統(tǒng)風(fēng)俗觀下，“風(fēng)俗”是風(fēng)與俗的合成詞?！帮L(fēng)”強(qiáng)調(diào)風(fēng)土等自然地理?xiàng)l件對(duì)人的行為的影響，“俗”是一種習(xí)以為常的社會(huì)生活模式。風(fēng)俗具有自然與人文兼?zhèn)涞亩匦浴９糯鷮W(xué)者的風(fēng)俗觀關(guān)注風(fēng)俗發(fā)生的地域性與政治性，對(duì)風(fēng)俗的教化功能有著特別的強(qiáng)調(diào)。近代社會(huì)發(fā)生了急劇變化，人們對(duì)風(fēng)俗進(jìn)行了重新的思考，認(rèn)為風(fēng)俗可以救世，雖然對(duì)待傳統(tǒng)風(fēng)俗的態(tài)度明顯不同。傳統(tǒng)風(fēng)俗觀認(rèn)為風(fēng)俗具有三種特性：一、風(fēng)俗具有較強(qiáng)的倫理品性。二、風(fēng)俗具有流動(dòng)貫注的傳習(xí)性與擴(kuò)散性，又有著難于變化移易的凝固性。三、風(fēng)俗習(xí)慣雖然難于改變，但它還是能夠移易的。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代，傳統(tǒng)風(fēng)俗觀有關(guān)風(fēng)俗的理解與評(píng)述對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的民俗文化建設(shè)以及民俗學(xué)研究仍然具有啟示意義，我們的民俗學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)氣時(shí)尚的研究，從自己的學(xué)術(shù)立場(chǎng)出發(fā)，闡釋自己對(duì)民俗文化價(jià)值的看法，區(qū)分民俗的美善與丑陋，注意與國(guó)家政府合作培育、提倡“良風(fēng)美俗”，為社會(huì)的良性運(yùn)行提供學(xué)術(shù)支持。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的資料

大年三十吃餃子，初一吃湯圓。十五上元節(jié)吃元宵 正月初七 十七 二十七為人日，要吃面條。二月二龍?zhí)ь^，三月三蟠桃會(huì)。清明節(jié)上墳。五月五，端午吃粽子賽龍舟掛艾蒿買雄黃。七月十五中元節(jié)放河燈。八月十五中秋。九月九重陽(yáng)登高。十月十五下元節(jié)。