青藏高原海拔高，氣溫低，而且年溫差小，晝夜溫差大。就是在一天里當(dāng)中，也有風(fēng)雨雪晴的變化，當(dāng)氣溫升高時(shí)，能簡(jiǎn)便地脫下一只袖子，來調(diào)節(jié)體溫。

另外有助于勞動(dòng)生產(chǎn)，把袖子脫下系在腰上，腰和胃則不會(huì)受寒，彎腰干活也十分便利，因此，在氣溫正常時(shí)，藏袍通常只穿一只袖子。

　　藏族人居住在青藏高原，海拔高，晝夜溫差大。就在一天里，氣溫變化大，早晚很冷，中午比較熱，也經(jīng)常有風(fēng)雨雪晴的變化。藏區(qū)人民常用“一山有四季，十里不同天”來形容氣候變化。藏袍的衣料好，有較強(qiáng)的防寒作用。袍袖寬敞，在氣溫升高時(shí)，可以方便地脫去一只袖子調(diào)節(jié)體溫，隨著溫度升高，逐漸脫去兩只袖子，以便適應(yīng)當(dāng)時(shí)的天氣。同時(shí)有利于起居旅行。

　　藏民還有一個(gè)習(xí)慣穿法，即只穿一只袖，袒露右臂，將右臂的袖子從后背繞到胸前，搭在右肩上。對(duì)藏袍的這種穿法，有歷史原因和實(shí)際生活需要的兩種解釋。一種說法是藏族主要聚居在我國(guó)青藏高原地區(qū)，這里有“世界屋脊”之稱，海拔高，風(fēng)大，氣候干寒而多變，藏袍可以擋風(fēng)御寒。遇到炎熱天氣，可把雙袖褪下，束于腰間，這樣既方便勞動(dòng)又可散熱。但是高原氣候變幻無常，一日之間陰云雨雹常有戲劇性變化，溫差極大，因此藏民習(xí)慣只穿一只袖，這樣既可以保持正常體溫，又方便右臂操作散去一部分余熱。這是在氣溫多變環(huán)境下一種自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)辦法。

　　另一種說法是藏族地區(qū)盛行喇嘛教，在寺院廟堂內(nèi)畫有許多佛像，其中也有一些是只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，這種既有實(shí)際生活需要，又經(jīng)宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿法便成為傳統(tǒng)習(xí)俗。

為什么藏族日常禮節(jié)交往用絲巾來表示敬意和祝賀呢?

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱始奕?、民俗節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、拜佛，迎送賓客等等場(chǎng)合，通常都要獻(xiàn)哈達(dá)。哈達(dá)是一種生絲制品，長(zhǎng)短不一，獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。自古以來，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。
獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。